華奴化所謂台灣文史大師們,建構成一種惡毒的支那式邪教

 

    埔農已非常疲累,但這幾天驚覺,學習支那厚黑學後認盜作祖自以為高級的華奴化所謂台灣文史大師們,是建構成一種惡毒的支那式邪教。埔農不得不再打起精神,把這幾天看到的情形,呈請朋友們也看個清楚。

    福爾摩沙(琶侃,Paccan)靈性智慧的復甦,以及福爾摩沙(Paccan)復國之路困難重重且滿途荊棘。福爾摩沙(琶侃,Paccan)人必須盡快清醒,大家不畏艱難,盡力而為,福爾摩沙(琶侃,Paccan)的未來才會有希望。否則,福爾摩沙(琶侃,Paccan)恐將永世沉淪。

        首先,朋友們看到埔農以「支那式華奴邪教」,稱呼學習支那厚黑學後認盜作祖自以為高級的華奴化所謂台灣文史大師集團,不少人可能會認為埔農言過其實。那就請看所謂邪教的定義。

        所謂邪教,是一群私心自負之人,為了滿足個人的狂妄野心,以迷信與妄想的虛幻榮耀,吸引信徒追隨,繼而把眾多信徒帶往地獄般的深淵。這種所謂的邪教,對內嚴厲隔絕正常資訊,以防止信徒醒覺;外則鄙夷不追隨者,另把說出真相的批判者看作十惡不赦的罪人追打。先會於批判者背後施放暗箭,不成後就惡毒抹黑加辣手攻擊。一般樸實之人不願惹事,選擇沉默避讓;有群體支持需求者(尤其政治人物),甚至於傾向拉攏。這使得此等邪教更加囂張而壯大,進而讓善良者心生畏懼而順服。

        學習支那厚黑學後認盜作祖自以為高級的華奴化所謂台灣文史大師集團,為了貪婪虛妄名、利、位,寧願走入地獄。但他們不自己去,卻在蔣幫支那盜匪為他們打造虛妄名位之所謂學術堡寨內,配合支那盜匪,把福爾摩沙(Paccan) 污衊為所謂的台灣;把所謂台灣的「土著漢化民」洗腦為支那移民及其後裔。利用學校教育,以及戲劇、小說等社會教化,把所謂的台灣人華奴化,導致多數福爾摩沙人(琶侃人,Paccanians)把祖先遺忘。在各種史實證據都已被攤開的今日,為了認盜作祖,甚至於不惜污衊祖先的靈性智慧文明,否認琶侃國(Paccan)的曾經存在,還企圖遮掩福爾摩沙的事實。於國內替支那盜匪製造囂張、肆虐的藉口;在外更給予所謂中國霸凌福爾摩沙(琶侃,Paccan)、侵略福爾摩沙(琶侃,Paccan)的理由,執意拖全體福爾摩沙人(琶侃人,Paccanians)走入支那地獄。於發現埔農正在揭開福爾摩沙(琶侃,Paccan)史實真相之時,不遺餘力的操作各式支那厚黑學伎倆暗中打壓,企圖阻止。不成後,就唆使門徒叫囂、謾罵並威脅。以上,學習支那厚黑學後認盜作祖自以為高級的華奴化所謂台灣文史大師集團,全部符合所謂邪教的定義!

        學習支那厚黑學後認盜作祖自以為高級的華奴化所謂台灣文史大師集團,已建構成一種惡毒的支那式邪教。埔農遲鈍,是這幾天才驚覺的。

 

        學習支那厚黑學後認盜作祖自以為高級的華奴化所謂台灣文史大師,把李筱峰推到埔農面前叫囂、攻擊。這些華奴化的所謂台灣文史大師,見踢到的是鋼板,不僅招招無效,李筱峰已成砲灰。於是就指使其邪教門徒的慶木秋、黃淑純、溫提娜,再以「烏龍旋桌」、「牛頭湊馬嘴」的支那厚黑學手法對埔農叫囂、謾罵。埔農才發現這支那式邪教門徒,中毒是多麼的深。慶木秋、黃淑純、溫提娜鎩羽而歸後,前日就再唆使蘇煥智來試圖阻止埔農。

精選

善良福爾摩沙(琶侃,Paccan)人也選擇順服、避讓支那式邪教

          埔農開頭即解釋過,「所謂的邪教,對外鄙夷不追隨者,另把說出真相的批判者看作十惡不赦的罪人追打。先會於批判者背後施放暗箭,不成後就惡毒抹黑加辣手攻擊。一般樸實之人不願惹事,選擇沉默避讓;有群體支持需求者 ( 尤其政治人物 ) ,甚至於傾向拉攏。這使得此等邪教更加...