1943年，嗜血餓狼(蔣幫中國盜匪)初聞福爾摩沙-靈性智慧的美麗寶島

1943年，嗜血餓狼(蔣幫中國盜匪)初聞福爾摩沙-靈性智慧的美麗寶島

    1943年10月

蔣介石：「美齡，我不但再當上國民政府主席，更將在下月赴開羅與美國總統羅斯福、英國首相邱吉爾平起平坐。而我不懂英語，妳跟我一起去，順便分享這份榮耀吧。」

宋美齡：「我想得更多哩！」

蔣介石：「妳說說看。」

宋美齡：「記得我去年底赴美醫療，順便運用關係在今年2月份，會見了羅斯福總統及拜訪了參眾兩院一事嗎？當時我無意間得知了美國對福爾摩沙的情搜報告。」

蔣介石：「福爾摩沙有什麼好談的，中國夠大了，我對福爾摩沙沒興趣。」

宋美齡：「等我講完，你的興趣會不一樣的。」

蔣介石：「好，妳繼續講。」

宋美齡：「福爾摩沙雖然面積不大，但土地肥沃，人民勤奮。金、鋁、煤礦產豐富、山區林木密佈。都是高級木材。日本幾十年來，在台灣努力建設，東西兩邊各有南北向的鐵路主幹貫穿；阿里山的高山運木材鐵路，是世界少有；小火車網狀密佈，更是世界第一；全台灣廣設飛機場。基隆、高雄更是國際型深水港。水利建設更完善；都市都有自來水及下水道。有現代化的化學工廠、水泥工廠、藥品廠、化學肥料廠、紡織工廠、造紙廠、機械工具廠、造船廠、煉油廠、陶瓷廠、玻璃廠、火柴廠、酒廠、樟腦廠、現代化的石油工業、精鹽廠；製糖廠與發電廠更是林立。另醫療進步，醫學研究更是先進……」

蔣介石：「停！停！真有那麼神奇？」

宋美齡：「這裡有些數據你聽聽看。每年福爾摩沙砂糖產量，超過140萬公噸；白米產量160萬公噸；高級紙張產量是五萬公噸；汽油一億加侖。台灣鳳梨更是供應全世界。」

蔣介石：「好了！好了！妳會不會膨風過度呢？」

宋美齡：「這可不是日本人說的，是美國調查得到的數據。確實數量必然超過此數。」

蔣介石：「那台灣豈不是遠東糧倉了？」

宋美齡：「哈！美國的福爾摩沙報告，正是以『遠東糧倉』為標題。還誇福爾摩沙是『金銀島』哩！ 要不要聽聽金、銅、鋁、煤及高級木材的產量。還有日本在福爾摩沙儲藏的大量戰備物資。」

蔣介石：「夠了！ 夠了！我懂了。」

宋美齡：「真懂了？」

蔣介石：「當然，我的國際知識是比不上妳的，但謀略可不比妳差。中國境內已被我們壓榨得一點不剩，數十年戰亂使生產力降到最低點，各軍頭又未真的完全對我臣服。現在我們還能稍微勉強撐下去，靠的是美國為了圍堵共產黨以及把日軍牽制在中國境內所提供的援助。然而美國參戰後本身也已焦頭爛額，並不能滿足我們的全部需索。所以，我們的財富希望與充沛的軍費，是須要另闢財源，看來應可寄望於搶劫福爾摩沙。而以美國的財力與軍力來看，日本在太平洋的戰爭維持不了多久的。如果能到福爾摩沙打劫，應是大舉翻身的機會。
                問題是，大家都知道，福爾摩沙是一個獨特的民族，自古未屬所謂的中國，荷蘭、鄭成功集團、清國都只是曾在福爾摩沙的一小部分地區殖民過而已，現在福爾摩沙並沒有所謂的漢人或華人存在，這是全世界都知道的事。而且，福爾摩沙現在是日本殖民地，戰後依國際法，會讓福爾摩沙復國，我要如何去搶劫福爾摩沙呢？」
宋美齡：「現在福爾摩沙並沒有所謂的漢人或華人存在，是全世界都知道的事？這不見得！清國佔據所謂台灣的部分福爾摩沙地區時 ，強制執行所謂的漢化，製造了一些勾結清國官府、搜括利益自以為高級的假漢人、假唐山人所謂士紳。現在，福爾摩沙內仍有些人偽裝是所謂的華人自以為高級，有少數甚至還跑到我們中國來偽裝成所謂的中國人。這你不知道嗎？」
蔣介石：「這我是聽說過！但是，孫文於1914年早就說：『我們主張日本應該讓台灣與高麗(韓國)兩【民族】實施自治。』1925年又說：『我們必須鼓吹台灣獨立。』我自己在1926年的中國國民黨第二次全國代表大會也宣誓：『中國國民黨支持台灣等【民族】的民族獨立革命運動。』1938年4月1日再強調過1次。我指派的駐美大使胡適，於1941年12月31日在美國演講時還指出，所謂中國的被佔領區並不包括福爾摩沙，胡適說：『中國對日宣戰的目標，在恢復滿州、熱河、察哈爾、綏遠，以及中國本部的被佔領區。』現在突然要改口說『福爾摩沙和我們中國有任何關係，說得過去嗎？」
宋美齡：「哈！跑到我們中國來當奴才的福爾摩沙假漢人、假中國人，自然會樂於幫我們圓謊。另外，福爾摩沙國內也有不少檯面上的所謂士紳，也是偽裝成所謂的漢人、華人。這些人都有認盜作祖的家庭習性，只要一開始先給一點麻醉性虛榮，這些人還會歡迎我們呢！」

蔣介石：「但這樣就可以在戰後讓美國同意我去福爾摩沙搶劫嗎？」
宋美齡：「當然不是這麼簡單，我早算計好了！藉此次開羅會議，我們除了請求物資與武器的供應，你更可在談結束之後，在記者表示：『戰後中國國民黨黨軍要代表所謂的中國接收福爾摩沙。』此刻戰事正熾熱，美國期望中國國民黨黨軍在中國戰區牽制日軍，你這又只是會談後對記者的個自發言，邱吉爾和羅斯福為了期望你在中國戰區真心牽制日軍，不會跳出來與你正面衝突的！」
蔣介石：「這樣就有用嗎？」
宋美齡：「若只有這樣，當然還不夠。戰後美國雖然是戰勝國，必已元氣大傷，軍隊也急需修養。戰事並不是日本投降後就全部結束了，還有繁瑣的受降、繳械與遣送戰區日軍回日本之事務性工作。既僅是事務性工作又繁雜，盟軍統帥麥克阿瑟將軍必然會盡量派由各同盟國分擔。屆時，你'就'搶先自自薦。雖然麥克阿瑟將軍多年來對我們的作為甚不以為然，但我們有很多方便的條件，尤其：1. 我們有很多官員親日、瞭解日本人習性，又懂日文。2. 我們有黃朝琴、連震東、林忠、李萬居等領路走狗，他們本身是福爾摩沙人，熟悉福爾摩沙，又精通日文，要執行繁瑣的受降、繳械與遣送戰區日軍回日本之事務性工作，必然順利無礙。所以，麥克阿瑟將軍別無更好的選擇，不會拒絕的。
     更妙的是，當大批中國國民黨黨軍侵入福爾摩沙時，你在開羅會議後在記者會的自言自語，這時就派上用場了。我們就把它稱作開羅宣言，大搖大擺說是依照開羅宣言光復福爾摩沙。裝成名正言順的佔有，要任意搜括就隨我們的便了。」
蔣介石：「太好了，我還得趕快找人，來瞭解一下陌生的福爾摩沙才好。」

    於是，蔣介石透過王雲五、胡適等人，找尋中國境內對福爾摩沙有瞭解的老學者；宋子文找外國有關台灣的人文、歷史、地理之文件，做成福爾摩沙報告書。

    福爾摩沙報告書：

    福爾摩沙位於福建東方的太平洋邊緣，是西太平洋海運的中繼站。各族群部落散居台灣有記錄的已四千年以上。高山部族人口數較少，現在被分為約10部族，生活形態以打獵為主；農作為輔。平地人口數較多，各區域來往較頻繁，語言、文字也可溝通，但語音仍有一些差異，文化雷同又各自帶有一些獨特色彩。福爾摩沙的土地並不大，卻能維持四千多年的群聚多樣性，這在世界其他地方是少有的情形。若在世界上其他地方的人類，早就因貪念和壓霸心態而發生侵略、併吞的戰爭。福爾摩沙各地區間雖偶有爭執，卻能長久維持和平，未見霸權現象，簡直是人間樂土、世外桃源。因為福爾摩沙人性格謙虛又善良；親愛且溫和；勤奮、互助、節儉而又有與天地共榮的信仰。福爾摩沙人可貴的人性情操，還可由『福爾摩沙四千多年前即有世界最早的煉鐵工業和非常科學化的福爾摩沙數字與算盤，卻未見浮華傲人的大型歷史遺跡。』得印證。因為所有所謂『偉大的歷史建物』，都是由殘暴和貪得無饜的心態，不斷地向其他族群侵略、併吞，建立霸權，再奴役其人民，搜括其財物，才得以建成。都是醜陋罪惡的成果。中國的長城、宏奢皇陵；埃及的金字塔；印度的泰姬瑪哈陵；柬埔寨的吳哥窟；各國的傲人宮殿、神廟，等等皆是。在福爾摩沙卻未見任何丁點這類痕跡，更足見福爾摩沙人靈性的可貴。

　Dai-Wan一詞，原是福爾摩沙人對外來客招呼、問好、歡迎的禮貌用語。400年前唐山逃犯僥倖闖過黑水溝，初到達福爾摩沙的現今台南地區的哆廓(Dorcko)，所聽到的第一句福爾摩沙語就是Dai-Wan。唐山逃犯以為哆廓(Dorcko)就是Daiwan，寫為「台灣」。

    荷蘭人被唐山盜匪引誘到哆廓(Dorcko)，荷蘭人知道Daiwan的意思，跟著就稱哆廓(Dorcko)為Daiwan，表示為「被歡迎之根據地」，寫作「Tayouan」。

    所以，後來荷蘭人的根據地遷往一鯤鯓時，仍稱一鯤鯓時為 Daiwan(Tayouan)，唐山人寫為「台灣島」，後來的新唐山移工，因是初次聽說，有人以聽寫方式寫為「大員島」(福佬語音一樣)，就是現在的所謂「安平」。福佬語發音，『大員』、『台灣』都是Dai-Wan 。

　　漢人移居所謂的台灣，明國末年才出現。因當時明國朝綱鬆弛，福建又屬偏遠地區。官吏貪腐又與土豪勾結，善良百姓屢受欺壓。罪犯或顯露不滿之人，必遭追殺。逃亡罪犯遂選擇冒死強渡險惡的黑水溝（現台灣海峽中，海象惡劣的狹長海流）。成功渡過海峽者即得新生。這些所謂的漢人，見以福爾摩沙人善良可欺，以偷、搶、拐、騙肆虐。福爾摩沙這人間樂土上，首度被人類的邪惡面所汙染。

早期到過所謂台灣之人，都來自福建地區。而福建居民有一些原為唐朝、宋朝中原百姓。為逃避中原戰禍遷移而來，有河洛語系漢人較早；客家語系較晚。河洛語系佔地較廣。這些人稱其在福建區域居住地為唐山，以示不忘原是唐朝之人。所以，所謂台灣的福爾摩沙人就稱中國為唐山。後來，遷往其他海外地區的福建、兩廣中國人，也開始稱其中國祖地為唐山。所謂台灣的福爾摩沙人則泛稱中國人為唐山人。這些逃到所謂台灣的唐山人總計有3200人，雖有少數分散各地，仍以台南一地較多。然而，這些漢人在鄭成功集團向清廷投降後，包括極少數入贅者連帶整個家族，全數被清軍趕回中國。所以福爾摩沙根本沒有一點漢人血緣。由於清國派來統治所謂台灣的官吏在佔領區執行強制漢化，接受漢化者為民；不接受漢化的為番。福爾摩沙文明、文化就逐漸衰微。但所謂台灣人生活習慣中，仍可見不少福爾摩沙文化痕跡留傳，先生嬤即是台灣傳統女醫；而在被迫漢化過程中仍得以保存至今，並被學傳至中國南部沿海地區的福爾摩沙數字和福爾摩沙算盤，更足證福爾摩沙的亙古文明。所謂的台灣人，現在不論是河洛語系或客家語系，雖有所謂的漢人文化，是一個獨特的族群。

　　依據1650年代，荷蘭人在福爾摩沙時，做過的福爾摩沙人類學調查，當時交通不便，對荷蘭人又有戒心，至荷末的1661年即已調查出九個生活區：噶瑪蘭、凱達格蘭、道卡斯、巴則海、巴瀑拉、巴布薩、洪雅、西拉雅、馬卡道、計193個社區，調查得出就已有65萬人。實際數字應在100萬左右。在所謂台灣之漢人則因集中在所謂台灣之附近地區，較有正確數字，為數僅3200人。

    善良的福爾摩沙人都會定期敬拜地基主。因為福爾摩沙人認為，此地原來定有先人打過獵、走過、休息過、甚至住過、開墾過，他們雖未宣稱擁有，但本人總是後到，要開墾或據為己有，道理上應先得這些先人的允許才是。但這些先人應已不在人世，或不知在何處，就統稱這些先人為地基主。在敬拜自己祖先之餘，須記得也定期敬拜地基主，以示做人懂得感恩的道理。並代代相傳。即使土地是後來從別人手中買得，也必須不忘感恩原來在此活動、開墾過的先人。在清國強行漢化過程中被迫接受王權式神明『土地公』習俗時，福爾摩沙人仍能留傳敬拜地基主這純粹表達對先人感恩的謙恭禮儀。

    福爾摩沙首度被外族發現，始於1590年左右。荷蘭與西班牙、葡萄牙等國，因造有大而堅固的船隻，適於長時之海上航行，早通商遠東，葡萄牙人航經這個國度，驚嘆這國度是智慧樂土，福爾摩沙人善良、分享、互助，沒有貴賤之分，有如人間天堂，就以美麗之島（Formosa）稱之。

    1623年，荷蘭放棄澎湖基地，轉入福爾摩沙今之台南地區； 西班牙人則於1626年在北台灣設立堡壘與傳道所。

1642年荷蘭人在福爾摩沙北部趕走西班牙人後，荷蘭人在福爾摩沙專利橫行達20年。

荷蘭人侵福爾摩沙時，因早先已訓練有一批懂些漢語文的人員。此時兼通漢語及福爾摩沙族語的少數早年冒險移居所謂台灣的所謂漢人，順勢而成為蘭人通譯。這些人因依附強權而得勢、得利。

荷蘭人入侵福爾摩沙期間，正值中國明末衰敗，遂有海盜父子鄭芝龍、鄭福松(七歲時又名森)在中國南部沿海坐大。1644年清軍滅明，明朝宗室福王藉用鄭芝龍海盜勢力，在南京自稱帝。一年後即被清軍擊潰。1645年鄭芝龍之子鄭福松又在福州立傀儡唐王為帝。鄭福松脅迫傀儡唐王賜其姓朱，並改名為成功，自稱朱成功。妄想由海盜變身以繼承明室。後來見野心無望，改以入侵台灣，建立東都王國霸權，以為已成功自立為王，才又自稱鄭成功。

海盜時期的鄭氏集團即與東來的荷蘭人有接觸，並有互不侵犯協議。鄭成功藉傀儡明帝企圖漂白後，轉型為亦盜亦商集團。和荷蘭人的接觸更多了，對所謂的台灣有些瞭解。鄭成功得知福爾摩沙土地肥沃，民眾生活安康，還有不少可開墾土地。而佔領福爾摩沙的荷蘭人並無強大駐軍。當時正值鄭成功被清廷追逼，難以招架。於是接受右武衛軍師劉國軒的建議，決定入侵較易得手的所謂台灣，取代荷蘭人，據台稱王。

1661年，鄭氏佔據現今台南的沿海地區，帶來漢人軍民三萬七千人，建立東都王國，自稱東都王。由於福爾摩沙高山險阻，鄭氏集團不願因入險而帶來損傷。遂放過山地部落，僅佔領易掌控、又獲利高的平地和丘陵地。鄭氏集團佔領現今台南的沿海地區後，掠奪福爾摩沙優渥資源，官兵生活富裕而安樂。遂逐漸疏於軍備。23年後，其孫子鄭克塽年幼，對於來犯清軍已無力抵抗，遂受招降。

鄭成功集團軍民（東都王國）佔據現今台南的沿海地區期間，使用優勢武力在各地強佔良田、房舍；強擄平地福爾摩沙人為農奴、家丁。強迫農奴、家丁說漢語；學漢文；取漢名、更依其主改冠漢姓；並遵行其習俗和宗教活動。未受鄭成功集團軍民控制的台灣平地住民，被迫遷避至偏遠貧瘠之地，但仍時常受鄭成功集團軍民的劫掠。台灣住民忍無可忍，乃多次起而反抗。

鄭成功集團軍民（東都王國，後稱東寧王國）據台期間的壓霸行徑，是福爾摩沙人民被奴化洗腦的開端。荷蘭人在福爾摩沙期間，是以不平等貿易掠奪福爾摩沙物資，也有試圖傳教同化的行為。但荷蘭人並無摧毀福爾摩沙人固有文化及歷史之意圖；也未壓霸到想奴化台灣人的身、心、靈；還用羅馬字母拼音，來學習台灣語言。

清廷追剿鄭成功集團，是擔心其在福爾摩沙壯大後，可能帶來威脅。且滿族屬內陸民族，無海權觀念。當時滿清康熙皇帝，不願侵佔福爾摩沙，但執意將在福爾摩沙的所謂漢人全數趕回中國，一個不留。就是要免除後顧之憂。

鄭氏集團入侵福爾摩沙，帶來唐山人三萬七千，病死六千。鄭氏的東寧王國（鄭成功兒子鄭經繼位後，改名東寧王國）被消滅後，清國政府命令漢人回籍。將鄭氏集團帶來的軍民和所生子孫，計四萬二千名趕回支那。病死在福爾摩沙者的墳墓，也全都遷回支那，屍骨甚至多數被丟入台灣海峽。連與鄭氏集團無關的原先住福爾摩沙唐山人，也全數趕出福爾摩沙，一個不留。根據記載，總共將十萬人驅逐出福爾摩沙。然而，荷蘭人在鄭氏集團入侵福爾摩沙前所做人口調查，顯示原在福爾摩沙的唐山人僅三千餘人。多了數萬人被趕走，應該是包括了一些與唐山人有牽扯的所有福爾摩沙人。所以現在受日本統治的福爾摩沙人，是有不少人漢化了，卻沒有一點點漢人血緣的特殊民族。

清廷消滅駐在現今台南沿海地區的鄭氏東寧王國、清除在福爾摩沙的唐山人後，滿清康熙皇帝本欲立即撤兵。但施琅上奏『台灣棄留疏』，主張需在所謂的所謂的台灣地區留下可有效掌控的駐軍和官吏來佔領。理由有二： 一，可防止漢人再偷渡到所謂的台灣台灣地區；也避免荷蘭人再佔據福爾摩沙。不論何者在所謂的台灣壯大，都可能為將來留下禍根。二，所謂的台灣土地肥沃、人性勤勞、物產豐富，尤其米和蔗糖、樟腦、鹿皮產量大，足可便宜供應清國民生所需。滿清康熙皇帝最後採納施琅建議，佔據鄭氏集團所駐在的現今台南沿海地區，嘗到搜括福爾摩沙資源的好處後，就逐年擴張在福爾摩沙的佔領地，並統稱其佔領地為台或台灣。所以，所謂的台灣 (Tayouan)，一直都是侵略者「指稱其肆虐福爾摩沙(Formosa)的根據地」。後來清國才略稱其逐漸擴大的侵略地為「台」或台灣。

清國清除所有居留在所謂台灣的唐山人後，從此禁止清國人再移居所謂的台灣。派來的治台官吏，最長任職三年即遣回清國；不能帶眷上任；亦不准在所謂的台灣娶妻，以防止留下漢人後代；另駐有陸、海軍萬餘人，也是每三年調換新部隊來駐守。這是為避免清國人久居而有機會偷偷和福爾摩沙人來往。光緒年間才稍為解禁。鄭氏集團原視福爾摩沙為殖民地；清國更視福爾摩沙為敵境。

清國視所謂的台灣為可有可無的邊陲。從未正眼視之。任由督吏胡亂行事。但福爾摩沙人本性善良而勤奮，又農耕收成不錯，雖受剝削與欺壓，仍能勉強生存，繁衍子孫。

清朝據台，派來佔領的都是降清原明朝官吏。接收了鄭氏集團在佔據地全部的地籍圖冊、人口登錄、資產記載以及管訓福爾摩沙人的高壓策略。不但承襲 鄭氏集團的政策，更嚴厲執行。清廷施琅侵台時，視福爾摩沙為敵境。見福爾摩沙文明比支那進步，福爾摩沙人文明昌盛、豐衣足食，更懷妒恨之心。下令台灣人僅能從事農耕，澈底摧毀工業、工藝、文化設施；滅絕所有歷史文書，並加速漢化改造，使得福爾摩沙文明一下子倒退5000年。首先下了嚴酷刑罰的封山令。不願因為進入高山而付出涉險的代價，遂耍狠將福爾摩沙山地各部落孤立在高山各個局限區內，每一個部落都被隔離，令其自生自滅。在原鄭氏集團河洛人部將轄區，派駐河洛人官吏；在原鄭氏集團客家人部將轄區，派駐客家人官吏。分別依河洛習俗、客家習俗繼續加強漢化，以利管控。將接受漢化者列為『民』，未接受漢化者列為『番』而加以歧視。列為番者不被承認擁有資產的權利，可隨時將其向偏遠、貧瘠區域驅逐。列為民者，可登記住宅、耕地，人身也受到較多保障。如此加速台灣人接受漢化的意願。但直到清國末年，仍有不少民族自尊心較強，堅持福爾摩沙傳統文化的福爾摩沙人，寧被視為番而不移。然而，因受到歧視，生活條件差，福爾摩沙文化不但無法發展，更逐年凋落。

福爾摩沙這塊土地上的人民，原本謙虛又善良；親愛且溫和；勤奮節儉而樂與天地共榮。福爾摩沙人普遍具有優秀的智慧和高超的人性修養，所以能維持數千年的族群多樣性，合諧共存。

福爾摩沙在四千多年前即有（是世界上最早的）煉鐵工業；福爾摩沙數字；福爾摩沙算盤，可見早有優質文明和高度智慧。只是福爾摩沙人崇尚自然；重人倫；敬天地；樂與天地共榮，和諧分享是福爾摩沙人的信念，戒慎爭鬥，不重視功利文明。這本是好事，更是世外樂土的條件。但是，當有外來的功利主義民族入侵時，缺乏足夠的裝備和有效的戰略、戰術經驗去抵抗，註定成了劣勢。  

簡明數字的使用和有效率的運算工具，是科學文明的基礎，更是公平交易之所需，所以阿拉伯數字很快在全世界通行。而『福爾摩沙數字』配合『福爾摩沙算盤』更科學化。中國算盤為上二珠、下五珠，並不合演算原理。福爾摩沙算盤為上一珠、下四珠，是完全合乎數學邏輯的排列，加減乘除迅速，還可輕易算出平方、立方、開平方、開立方，尤其福爾摩沙數字更配合『福爾摩沙算盤』形式，用於心算時輕易而神速。福爾摩沙數字又稱台灣碼（寫法見下面表一）。鄭成功集團降清，被趕回清國時，將『福爾摩沙數字』、『福爾摩沙算盤』傳入福建、廣東沿海。由於『福爾摩沙數字』運算上優於阿拉伯數字，至今仍在福建、廣東沿海廣為使用，有些人稱台灣碼，有些人卻以自大心態稱之為番仔碼。清國南部沿海，商業、貿易發達，商人也逐漸棄原有算盤而改用『台灣算盤』。所以現在中國南部沿海省份所用的新式算盤是『福爾摩沙算盤』。

福爾摩沙人在被迫漢化過程中，福爾摩沙文明幾乎被消滅殆盡。『福爾摩沙數字』和『福爾摩沙算盤』因其重要性，乃得以被保留。

【表一】福爾摩沙數字碼（或稱台灣碼）

數 值	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9
台 灣 碼	〇	一 或 〡	二 或 〢	三 或 〣	〤	〥	〦	〧	〨	〩

        福爾摩沙數字是一種可以神速心算的高邏輯數字，簡稱「台灣碼」（原數值1；2；3僅使用一；二；三，是短橫，每橫等寬；可寫為 -、z、3。被迫使用直式書寫的漢文後，為免上下混淆，才加入〡；〢；〣並用。比中國人細心、懂變通多了）。是六千年前配合福爾摩沙算籌(算盤)所發明的福爾摩沙數字，用於心算比阿拉伯數字高明太多了。

清國據台前幾年，發現所謂的台灣地區，雖然已歷經二十幾年的被強制漢化，但仍保有不少福爾摩沙自己的歷史記載和傳說。為安全統治，漢人滿官執意澈底消滅福爾摩沙人保留的福爾摩沙意識。遂建議在所謂的台灣地區開放科舉考試，錄用少數所謂的台灣人為官。以富貴機會吸引福爾摩沙人專心研讀漢文典籍，傳誦支那史蹟。使福爾摩沙自己的歷史意識逐漸淡化而消失。於是，清康熙二十六年（1687年），在所謂的台灣地區開科考試。此後的福爾摩沙人被漢化得更澈底了。不過，今日仍可見到不少福爾摩沙傳統。例如：輕便的福爾摩沙牛車；平日穿的兩縛衫、兩縛褲；先生嬤（即福爾摩沙傳統女醫）；敬拜『地基主』；在『大寒』當日整修先人墳墓；行結婚儀禮時，以母舅為尊，須請坐大位；新人、新墳於新年陪墓。

福爾摩沙人原本謙虛、好客又善良，所以外族入侵初期，都盛情接待。入侵的外族露出壓霸面目、做出暴行時，才起而抵抗。但福爾摩沙人原本信仰和諧分享，戒慎爭鬥，不重視功利文明。因而缺乏足夠的裝備和有效的戰略、戰術經驗，抗戰註定處於劣勢，無法成功。荷蘭人、鄭成功集團、滿清的入侵，情形都是如此。

荷蘭人在福爾摩沙期間，是以不平等貿易掠奪福爾摩沙物資，並未壓霸到想奴化福爾摩沙人的身、心、靈，所以福爾摩沙人對抗荷蘭人的衝突，規模都教較小。僅1635年與1636年的『麻豆事件』和『蕭壠事件』死傷較多。鄭成功集團是海盜起家，侵入現今台南的沿海地區時，殘暴地橫行霸道，福爾摩沙人不時群起奮力抵抗。1661年的大肚社之役；1670年的沙轆社之役；1682年的竹塹社之役和新港社之役都是較大的戰役。清朝佔領所謂的台灣時期，以安全掌控為目的，任由派台漢人滿官貪瀆、施暴。福爾摩沙人更是反抗、起義不斷。遂有『三年一小反，五年一大反』之說。當中，1721年的朱一貴起義、1786年的林爽文起義、1862年的戴潮春起義，是三個大規模起義事件。三次都幾乎收復全福爾摩沙。最後還是因為清廷由清國調來大批精銳部隊，才以失敗收場。

鄭、清侵台時，澈底摧毀工業、工藝、文化設施；滅絕所有歷史文書，強制漢化，福爾摩沙原有的語言、文字隨著逐漸消失。而原以福爾摩沙語言發音的地名則有不少予以保留，僅有一些新開發地點以漢文命名。最重要的，福爾摩沙至今仍保有比阿拉伯數字更合乎數學計算規則的台灣數字碼。一些較根深的福爾摩沙族人傳統至今可見。平地福爾摩沙人因漢化，且改漢姓、取漢名，連宗教信仰也幾乎全部移植。

由於福爾摩沙人原本善良、勤奮，漢化後更是上進。滿清統治所謂的台灣後，雖有禁止漢人入台，但仍准許短期受聘來台的人，旅台工作。漢化後勾結清國官員的所謂士紳，連年集資聘請清國最好的漢文教師與工匠，來所謂的台灣授漢文文化和工藝，稱之為唐山師。漢文教育、文化和工藝遂在福爾摩沙興盛。由於漢文文化和工藝的興盛，更使福爾摩沙平埔族全面漢化的速度加快。依清廷據台官吏的認知，已漢化者為民；未漢化者為番。清廷戶籍記載，1684年鄭氏軍民被迫回到清國而移交滿清時，已漢化的該地區福爾摩沙人有30,229人，至1730年已有約60萬人，1756年之實際登錄人數是660,147人，至1811年已達1,944,737人，至割讓給日本前兩年的1893年更達2,545,731人。滿清政府此數目報告皆為漢化的福爾摩沙人，可見當時平地福爾摩沙人都已全部漢化。因為在1896年時，日本費盡心力在福爾摩沙做嚴密的戶口普查，依福爾摩沙人的語音在戶籍上分類。將說河洛語的歸為『福』，將說客家語的歸為『廣』(日本人誤以為客家語是廣東話) 。所得人口數為2,571, 004人。三年僅增加人口25,273人，除了一些新被查出的偏僻人口，就只是人口自然增加數了。可見光緒年間雖有對台解禁，由於長期斷隔，以及人文已有差異，並無新漢人移居福爾摩沙。

現今福爾摩沙平地人口中，在本質上全是漢化的福爾摩沙人。所以現在的福爾摩沙，一個漢人也沒有。但由於福爾摩沙原有文明被鄭、清澈底摧毀、禁絕，福爾摩沙平地人口不得不接受漢文化。漢文化卻在福爾摩沙平地文風鼎盛，並藉由福爾摩沙平地人口而得以完整保存。這是非常奇特的現象。

在未有唐山逃犯零星入侵前，福爾摩沙住民自成一種心靈文明，和諧進取；重人倫；敬天地；親自然，重視精神文明而輕物質文明。但是福爾摩沙族人仍確是有優質文明的民族，可以『福爾摩沙四千多年前即有煉鐵工業 』以及『福爾摩沙數字』佐證。

而福爾摩沙山地各部落被強制孤立、隔離200年，族群因無法與外界通婚而基因逐漸純化，族群也逐漸縮小。其原來的文化和文明則逐漸退化。

    日本因重視西太平洋防線的完整，看重福爾摩沙的地理位置，與海上交通中繼站的重要地位。清廷則視福爾摩沙為敵境，從未正眼看過福爾摩沙。在1895年日清甲午戰爭，清國戰敗求和，當日本提出要清國讓渡福爾摩沙的要求時，清廷遂毫不遲疑地答應。

　　由於清國統治期間，嚴格管制唐山人進出所謂的台灣地區，反使得所謂的台灣地區，在早期漢化後，保有較完整的漢文文化，少受各地文化變遷的汙染。福爾摩沙文風興盛；生活幽雅而樸實，敬天地而能與萬物和協共榮。和現在的所謂中國文化及生活習性有很大的差異。福爾摩沙人民稱清國人或中國人為唐山人，更稱呼那些缺德的清國人或中國人為阿山仔。

    日本佔領福爾摩沙後，全力經營福爾摩沙；修築綿密的鐵、公路網；建造高雄、基隆深水港口，及各地飛機場；普查登錄戶籍；包括偏遠鄉村及深山廣設公立學校，推廣教育；重新精準測量地籍；普及現代化醫療衛生院所；發展現代化工業；開闢水庫與灌溉渠道、自來水與下水道設施。種種建設台灣的作為，當然也是為了日本的長遠利益；但也確實為福爾摩沙的重新進步貢獻良多。現在的福爾摩沙，又見工業發達、經濟繁榮、生活康樂。

         蔣介石詳細看了所謂的台灣報告書後，囑咐王雲五、胡適、宋子文等人 ：「既然所謂的台灣是指是入侵者佔據的福爾摩沙(Formosa)，我等要圖謀福爾摩沙，以後就必須禁用福爾摩沙這稱呼，一律改用『台灣』稱之。」

    1943年11月26日，邱吉爾、羅斯福、蔣介石三人蔣介石開羅會談結束之後，蔣介石獨自向記者表示，戰後他要代表所謂的中國接收福爾摩沙。

邱吉爾：「老羅，中國這土霸在胡言亂語什麼？」

羅斯福：「老邱，戰事正熾熱，先不必反駁他。在開羅只是個會談而已，又不是要簽定條約。況且這只是他會談結束後的自言自語，他說說自爽而已。福爾摩沙現在是屬於日本，戰後依國際法，是應該讓福爾摩沙自決復國。」