20世紀初，支那人精練厚黑學之所謂中國、中華的出現
南蠻來的劉邦是楚國人，秦國滅亡後被項羽封為漢王，劉邦反叛項羽，於西元前207年才建立漢國。劉邦的漢國，見原秦國地區之「書同文車同軌行同倫」好用，有利於霸權的統治和維繫，於是在其勢力範圍內繼續推行。為了顯示與秦國的區隔，著手將秦國文字略微取直、寫正，成為後人所謂的隸書。此後所謂的漢國文字便基本上留傳至今，在以後出現的楷書、行書與草書，則都只是在隸書上的創意修飾或變化而已。
支那地區，自古即是多民族散佈的多國家地區。都是屬野蠻民族，「弱肉強食」的獸性不減，各國間征戰不止。勝出者建立霸權，一得意就妄行。所以，這些國家，短的僅維持數年，最長的也只存在兩、三百年，即被其他民族的新興國家消滅或打散。從遠古至清國，這地區存在的，都是由不同民族分別稱霸所建立的不同國家。 每個國家都有各自的不同語言和文字。趙政(嬴政)繼承秦國王位，於西元前221年，打垮韓、趙、魏、齊、楚、燕六國，加以併吞而稱「皇」(始皇帝)，便下令在全國範圍內執行「書同文車同軌行同倫」。政令內容包括強制使用單一秦國文字和語言；建立統治下人口的詳實戶籍，以嚴密監管人民、實徵賦稅；再統一車軌軌距、度量衡制度等。其他六國文字已因此滅絕，秦國語言也在被所謂南蠻來的漢國推翻後而消失，當時各國的文字則還可在挖掘出的文物上看到。以「馬」字為例：
南蠻來的劉邦是楚國人，秦國滅亡後被項羽封為漢王，劉邦反叛項羽，於西元前207年才建立漢國。劉邦的漢國，見原秦國地區之「書同文車同軌行同倫」好用，有利於霸權的統治和維繫，於是在其勢力範圍內繼續推行。為了顯示與秦國的區隔，著手將秦國文字略微取直、寫正，成為後人所謂的隸書。此後所謂的漢國文字便基本上留傳至今，在以後出現的楷書、行書與草書，則都只是在隸書上的創意修飾或變化而已。
所謂「漢字」，是日本人早期進入漢國時所用的稱呼。這日本人口中的所謂「漢字」， 事實上是秦國文字。
日清甲午戰爭，清國戰敗，光緒皇帝痛定思痛，重用康有為、梁啟超，於1,898年發動戊戌維新，但只持續103天即失敗收場。慈禧太后一派追剿維新黨人，康有為聞風聲早就逃離北平，梁啟超則匆促逃進日本使館，後來流亡日本。梁啟超留在日本期間，研究了日本的民族主義論著。
梁啟超發現：1,185年（文治元年）鐮倉幕府成立以前，日本國沒有辦法全國團結起來，到處是「大名」割據，國家破敗。幕府成立後宣揚國家民族主義，全國才逐漸有應該團結一體的思想。幕府期間雖然仍戰亂不斷，至少各藩之間開始承認有共同的歷史。在歷經沙皇俄國的威脅和與美國簽下日美神奈川條約的開港通商後，尊王攘夷思想盛行。於是，1867年德川幕府將軍德川慶喜主動將大政奉還天皇，以明治天皇為首的新政府正式成立，開始推行明治維新運動。整個明治維新運動的成功，就是以民族主義思想導入，加上日本這列島上有了近千年的共同承認之歷史。日本國民這共有的國家歷史和以民族主義為中心的愛國精神，在當時的清國是完全沒有的東西。於是，梁啟超借用遠古時候用來炫耀京師(京城)是「華麗中樞」的「中國」和「中華」二辭，為當時已窮途末路的清國發明了「中國民族」、「中華民族」這口號，以吹噓、標榜「清國是世界中心的華麗之國」。
在清國「一手給名祿、一手持劍」的統治下，非滿人的清國國民，由於已有浸淫「厚黑學」近2,000多年的傳統，養成「依附霸權、認盜作祖以求聞達」的無恥、虛妄習性，紛紛向清國宣誓效忠，更不敢有二心。這種人聞達之後，自以為高級，傲視家族、鄙視周遭。梁啟超是這類人中的佼佼者，所謂的「中國史」、「中國歷史」這種名稱，也是梁啟超繼創造「中國民族」、「中華民族」這口號之後首先發明的。1901 年，梁啟超發表《中國史敘論》，開始大言：「自黃帝以迄秦之一統，是為中國之中國。」；狂云：「自乾隆末年以至於今日，是為世界之中國，即中國民族合同全亞洲民族與西人交涉、競爭之時代也。」；再妄語：「立於五洲中之最大洲，而為其洲中之最大國者，誰乎？我中華也；人口居全地球三分之一者，誰乎？我中華也；四千餘年之歷史未嘗一中斷者，誰乎？我中華也。」真是「厚黑學」之不要臉的極致。這是所謂「中國」、「中華」、「中國史」、「中國歷史」這些誑言妄語的首度出現。
但實際上，「清國奴」的梁啟超，是用所謂的「中國」、「中華」來吹噓當時已窮途末路的清國為「世界中心的華麗之國」，往做為「清國奴」的自己之臉上貼金。令人目瞪口呆的是，這些「清國奴」「尊清以自大」的胡言亂語，卻被主張「驅除韃虜」(韃虜是指清國王族的滿人)的所謂革命黨人拿來套在自己身上。真是「厚黑」無敵！
清國末年的衰敗，引來黃興等人士不滿，也覺得有機可乘，遂一反梁啟超「尊清以自大」的思想，組織革命黨企圖推翻清國的統治。同盟會的章太炎將梁啟超之「尊清以自大」改為「尊漢以自大」，自稱是所謂的漢人，於是章太炎就發明了所謂「漢民族」一詞，主張驅逐滿人等異族。可是，就如同其他清國的非滿人聞達人士一樣，都是自以為高級，傲視家族、鄙視周遭，言行不離「厚黑學」。章太炎口說「漢民族」，是為了騙取各派反清國力量的合作，章太炎自己是從來不相信所謂「漢民族」這套說法的。這從他刊登的徵婚啟事即可看出。章太炎是最早刊登徵婚啟事的名人，他說：「人之娶妻當飯喫，我之娶妻當藥用。兩湖人甚佳，安徽人次之，最不適合者為北方女子，廣東女子言語不通，如外國人，那是最不敢當的。」章太炎這批自稱所謂「漢民族」者，事實上都是虛妄之人，他們僅認同自己所謂高級的族類(章太炎只認同兩湖人或安徽人)，所謂的「漢民族」一詞，是只有當要騙取別人來跟隨時才會用的。
由於當時的反清國革命黨人，從道不同的梁啟超那裡學到「創造國家民族主義對團結一致抗敵的重要性」。於是，同盟會的革命黨人，也學梁啟超的虛妄自大，要標榜自己是「世界中心的華麗之國」，用以把驕傲、虛妄的自尊心撐起來。因此，1905年7月30日，在日本東京召開同盟會籌備會議，孫中山提出了「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」的口號。不同的是，梁啟超發明的「中華」、「中國」，指的是「清國」；而同盟會革命黨人否認清國、要消滅清國，更是要驅逐清國滿人等所謂異族，卻還是自稱「中華」、「中國」。
同盟會革命黨人竊取梁啟超用來尊崇清國的所謂「中華」、「中國」，佔為己有，然後再消滅梁啟超所謂「中華」、「中國」的清國。所謂的中國人真是厚黑、狂亂又無恥！
黃興於1911年10月10日率領部分湖北新軍在武昌發動襲擊的成功，並很快引起清國各地反清和立憲派的雀躍。11月底，22個清國行省中有15個宣布從清國政府獨立。當時在美國的孫中山由當地報紙得知消息，立即起程返回清國。1912年1月1日，孫中山在南京宣布中華民國臨時政府成立，並任中華民國臨時大總統，改以「合漢滿蒙回藏諸地為一國，即合漢滿蒙回藏諸族為一人」替換早先「驅除韃虜」的主張，從此立下「漢滿蒙回藏五族共和」的中國式霸權胡言妄語。
袁世凱掌權成立的所謂北洋政府於1912年3月11日公布實施《中華民國臨時約法》後，這北洋政府也自稱是所謂的中華民國政府，南京的所謂中華民國臨時政府只得宣佈解散。
1922年以後，蔣介石利用孫中山，逐漸在軍閥界中崛起，1928年10月10日取得所謂的中華民國國民政府主席之位，再於1948年5月20日收買所謂的國民大會，變身為所謂的中華民國總統。蔣介石得意忘形，搞得眾叛親離，所謂的中華民國總統只當了8個月，就被推翻而由李宗仁取代，直到1949年12月5日，中華民國正式滅亡。
黃興於1911年10月10日率領部分湖北新軍在武昌發動襲擊的成功，並很快引起清國各地反清和立憲派的雀躍。11月底，22個清國行省中有15個宣布從清國政府獨立。當時在美國的孫中山由當地報紙得知消息，立即起程返回清國。1912年1月1日，孫中山在南京宣布中華民國臨時政府成立，並任中華民國臨時大總統，改以「合漢滿蒙回藏諸地為一國，即合漢滿蒙回藏諸族為一人」替換早先「驅除韃虜」的主張，從此立下「漢滿蒙回藏五族共和」的中國式霸權胡言妄語。
袁世凱掌權成立的所謂北洋政府於1912年3月11日公布實施《中華民國臨時約法》後，這北洋政府也自稱是所謂的中華民國政府，南京的所謂中華民國臨時政府只得宣佈解散。
1922年以後，蔣介石利用孫中山，逐漸在軍閥界中崛起，1928年10月10日取得所謂的中華民國國民政府主席之位，再於1948年5月20日收買所謂的國民大會，變身為所謂的中華民國總統。蔣介石得意忘形，搞得眾叛親離，所謂的中華民國總統只當了8個月，就被推翻而由李宗仁取代，直到1949年12月5日，中華民國正式滅亡。
1945
