福爾摩沙人的靈性智慧對照唐山邪教的虛偽和愚弄

福爾摩沙人的靈性智慧對照唐山邪教的虛偽和愚弄

  福爾摩沙人陪墓與中國掃墓 有何不同?

    不論是被以福佬或客家習俗漢化的所謂台灣人,60年前都還是只有在大寒時節「坌風水」(整修先人墳墓,埔農家鄉至今還是保持這項傳統),陪墓主要是在過年時。家裡有新添人口(新婚或新生子女)或有新墳的前三年,過年時是必定要去陪墓,不是祭拜,是敬告祖先之意。其他時日,只要是懷念祖先,隨時都可以去陪墓。陪墓時帶去飯菜和飲品,宛如先人在世一般,歡度相聚,餓了有得吃、渴了有得喝。清明節原本是福爾摩沙人敬天的時節【失落的智慧樂土p.89p.129】,以前所謂的台灣那裡見過清明節掃墓了?若有現在年齡60歲以上的人,請仔細想想您小時候,可曾見過有親戚在清明節掃墓嗎?【這是因為清國據台時期,所謂的台灣不再有唐山人墳墓(現有的所謂鄭、清時期唐山人墳墓,不是屍骨已被挖走的空墓,就是蔣幫中國盜匪集團侵台後再胡亂指稱的),清國派台的唐山人官員自然無強制推銷清明節掃墓之舉,所以除了少數為名利而勾結唐山人滿官的假漢人,當時那來的清明節掃墓?埔農年幼時,是曾見過有極少數被訓化成「信仰玄天上帝」的所謂台灣民眾,會在所謂的「玄天上帝」生日(陰曆33)陪墓,但從未見過有「清明掃墓」的。】現在卻已到處可見所謂的台灣人於清明節在跟著所謂中國人掃墓!而且,除了較慢受污染的鄉下,所謂台灣人會在過年時陪墓的也漸漸少了,再過幾年,可能真的就看不到了!
    現在還保留過年『陪墓』傳統的,客家語系的所謂台灣人似乎比較多,但不論客家語系或福佬語系的台灣人,還維持「重陽祭祖」傳統的都一樣少了(重陽是族親聚集公厝〈又稱祖厝〉拜祭祖先的日子)。重陽節「祭祖」福爾摩沙人稱Limgout 【失落的智慧樂土 P. 130-131】,因為多數所謂的台灣人於清國據台時被迫漢化後,已跟著在上一至二代先人的忌日「做忌」,有些所謂台灣人的重陽祭祖已變成是祭遠祖。蔣幫中國盜匪集團侵台後,再鋪天蓋地的全面放送重陽是敬老節,不少所謂的台灣人遂因而逐漸且快速地忘了重陽是要祭祖。
    福爾摩沙人敬老是隨時隨地,不會特別選一天來敬老!雖然歷經蔣幫中國盜匪集團侵台後的二次洗腦,使得殘存的一點福爾摩沙傳統習俗眼見也即將被消滅殆盡,但現在大家只要於過年時和重陽節到鄉下地區走一趟,肯定還可以見到一些所謂的台灣人於過年時「陪墓」、在重陽節「祭祖」。屆時大家可仔細請教在場的長輩,就會知道,「『過年陪墓』、『重陽祭祖』」是祖先留下的傳統。但是,想要清楚瞭解就不能拖太久,再過幾年,可能就真的再也看不到了!

    謝教授說:「2017927日在自由時報和930日民報看到一篇陳先生發表的文章說:『 媽祖其實是大清帝國有意扶植的信仰,目的是透過福建的媽祖信仰,一步一步的讓台灣福建化,真正的所謂台灣人或所謂的南島語族根本不覺得媽祖信仰跟海洋文化有什麼關係。台灣早期原本的海神信仰是海翁,也就是鯨魚神,臺語稱之為hai-ang(海翁),越南也有海翁的信仰。蔣幫盜匪集團入侵台灣後,為了進一步洗腦台灣人連結上所謂的中國,更特意扶植媽祖信仰,早期的台灣清明人士嗤之以鼻,才會有【三月痟()媽祖】這句俗諺的產生。這次福建湄洲的媽祖來台灣繞境,說穿了就是中國為了統戰,以及在台中國人和台灣假中國人特意配合中國的統戰。』陳先生寫得很好,但這句『台灣原本的海神信仰是海翁,也就是鯨魚神,臺語稱之為hai-ang。』我覺得怪怪的,台灣人不是原本只祭祖和敬天地嗎?」
    埔農說:
    是的,福爾摩沙人本來只祭祖和敬天地。所謂的台灣人是讚嘆鯨魚之巨大、美麗、溫和又優雅,並沒有視之為鯨魚神。清國據台,強制引進唐山迷信,所謂的台灣人心靈受到污染,後來才會出現「鯨魚神」的想法和說法。而且,「海翁(hái-iang)」是被強制漢化後的轉化語,福爾摩沙語原本稱鯨魚為mucho
    清國侵台執行強制漢化,在勢力所及的地方(土牛紅線或隘勇線內)到處設置社學,強制冠漢姓、取漢名。「生番」被教訓成為「熟番」後,社學再轉為廟學(建唐山廟),同時以其各式唐山宗教、習俗繼續訓化「熟番」成為「漢化民」。「熟番」被教訓成為「漢化民」後,才另立「漢學堂」。「廟」與「學堂」分立後,原「廟學」的「廟」就成了專事宗教信仰的演練。由社學轉廟學時,唐山人教員、教官都是以其家鄉信仰強行改造台灣人。所以,台灣才會到處有供奉玄天上帝、觀音、土地公、城隍爺、媽祖等怪力亂神的廟宇(詳見《台灣古今真相》P.357-358),後來這種迷信的深化更演變出什麼仙姑、王爺、將軍等等亂七八糟的迷信,加上奴化之媒體和戲劇的推波助瀾、迷惑所謂台灣的普羅大眾,形成另一種令人頭痛之「台灣人的悲哀」。 
    基本上,在所謂台灣被操弄而盛行的這些唐山迷信都有「邪教」的本質。西方精神學者對邪教有較嚴謹的狹義定義。但就廣義而言,邪教是利用人們對無知境界之恐懼和乞求的情緒,以神力傳說恐嚇,再宣稱可回應無所不包的乞求,給予不切實際的盼望,用以圈套群眾成為信徒,更成為地方惡勢力以及政客愚弄信眾的工具。這在所謂中國的歷史上屢見不鮮。但自20世紀起,所謂的中國就嚴禁這些迷信;入侵所謂台灣的蔣幫盜匪集團自己也不信這一套。70年來蔣幫盜匪集團為了深入奴化所謂的台灣人;如今所謂的中國為了統戰,卻特意在福建局部地區和所謂的台灣之間,把這些迷信加以連結炒作,這是精神版的種族清洗運動,而且已經是自清國侵台以來的第二次加強版。
    有朋友說,現行所見的各種宗教,也是都擺脫不了神鬼迷信。是的,現行宗教大都是利用人們對無知境界的恐懼與盼望之情緒,以神化傳說令人心生敬畏,再給予無限時空的期待以吸引信眾。但是,一般宗教至少還有精神層面的正向修養和教誨,也鼓勵和平、互助和合作,更不會有局限特定族類認同的操作。在所謂台灣被洗腦的唐山信仰,則只有迷信和愚弄,而且是「局限特定族類連結的炒作」以及「弱智化的洗腦導向」,並受心懷不軌之人的操弄,得利者永遠只是宮廟主持人、神棍、勾結的政客以及壓霸侵略者;對信徒而言,全然是負面的洗腦,沒有任何正面的影響,這就是廣義邪教的本質。這種邪教的本質,更是被中國盜匪集團刻意用來呆奴化所謂的台灣人!

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善良福爾摩沙(琶侃,Paccan)人也選擇順服、避讓支那式邪教

          埔農開頭即解釋過,「所謂的邪教,對外鄙夷不追隨者,另把說出真相的批判者看作十惡不赦的罪人追打。先會於批判者背後施放暗箭,不成後就惡毒抹黑加辣手攻擊。一般樸實之人不願惹事,選擇沉默避讓;有群體支持需求者 ( 尤其政治人物 ) ,甚至於傾向拉攏。這使得此等邪教更加...