琶侃(福爾摩沙)戲曲也被認盜作祖的所謂台灣士紳加以汙染
琶侃(福爾摩沙)族人能歌善舞，不論是工作、娛樂或祭典，都有各式各樣的吟唱和舞蹈。《牛犁歌》、《四季春》、《五空小調》、《牛母伴》、《楓港小調》、《守牛調》、《平埔調》、《思想起》以及所謂的各種山歌，就是至今還留傳下來的一部分。
以牛犁歌為例，牛犁歌原本為訴說耕種樂活的舒暢歌謠。由於曲調歡愉，也出現在娛樂和慶典中，用所謂的胡琴、月琴、銅鉦伴奏。表演者結隊成行，以一男子牽著由另一男子撐持的紙糊牛，作田裡工作的駛犁狀，另有兩男打扮成女子，手持紙扇隨伴在左右。由於是男扮女角，歌詞也被支那化的所謂台灣士紳改為以情歌逗趣的方式吟唱，一來一往。
埔農小時候還會跟著長輩亨唱過原本歌詞，歌詞是「「I hi i na ni na, i a a le e i…ke di
na i na…ka la wa he…」。後來偏鄉也被支那污染，不久就全面改用福佬語戲謔歌詞了。
另，所謂的歌仔戲，原是琶侃(福爾摩沙)族人慶典或祭典表演的歌劇，曲調全是來自琶侃自古流傳的吟唱民謠，用所謂的胡琴、月琴、橫笛、豎笛、銅鉦伴奏，牛犁歌是常備的歌舞劇目之一。後來，在認盜作祖、追求當清國奴自以為高級的所謂台灣士紳主導下，被加入唐山服飾、劇情，引用到唐山迷信的迎神廟會。
